요가

본 협회는 단순히 궁극적으로 영혼의 해방과 신성 단결의 고유 한 이해에 이어질 모두의, 내부 규율의 다른 응용 프로그램을 준수합니다.  단지 자기 변화의 요기의 목표에 따라 이름이 지정됩니다 그리고 악기는 예상 변경 선택. 요가 :  Purna 요가 Ashtanga 요가 와 어떤 한 사람의 교수 - 마음, 감정, 생명의 원동력이나 육체의 최대한 개발에서 대부분의, 목표에 대한 다른 대안입니다. 이러한 부분 완벽 그 다음 사람의 전체 존재로 누설 할 수있었습니다.입니다 하지만, 스리랑카 Aurobindo의 Purna 요가 또는 일체형 요가는 총 변화를 가져하기 위해 존재 전체에 초점을 맞추고 있습니다. 접근, 객관적이고 Purna의 수단 요가는 모든 Purna의의 essence.The 주요 단계에서 중요한 아르 요가하면 다음과 같습니다 . 신성에 대한 • 흡인 . 유니버설 소울에 개인 영혼의 • 항복 모든 장애물의 • 거절 총 경로에 변화. 자신 안에 신성의 실현은 일체형 요가의 첫 걸음입니다. 신성한 의식의 상태를 달성의 수단 농도, 하나의 정기적 인 연습을 통해이 명상또는기도. 다음 단계는 주관적인 자기 이외의 기관에서 교황의 실현을 포함한다. 모든 존재의 근원의 우주 - 수용의 모든 구성 의식의 실현. 세번째 단계는 둘 다 한 개인의 존재 안에도 다른 내에서 제한되지 않습니다 "초월 신성 '과 진정한 식별로 구성되어 있습니다 존재의 성분. 이 중요한 진실이 실현되지 않는 한 스리랑카 Aurobindo에 따르면, 그것은 sadhak 또는 해방을 달성하기 위해 간구에 대한 불가능합니다. 그의 철학에서 리시 Aurobindo는 "Supramental 의식"으로 더 높은 의식이 rarefied 지역이라고한다, 필요 달성 중이 영혼의 해방하십시오.  영적 인식의 단계는 인간 진화의 사다리에서 잠재적으로 궁극적 될 뿐이 것으로 믿었습니다. 그리고이 "Supramental 의식"의 실현은 스리랑카 Aurobindo의 Purna의 주요 열망이 요가 또는 일체형 요가. Jnana 요가 Jnana 지식 만을 의미합니다 강조는 정보를 획득에 있지만 마음의 분석 능력을 개발하지 않습니다. 분석의 힘이 적용되는 방식은이 연습하는 이내에 형이상학 체제에 따라 다릅니다. 인도 철학의 Samkhya 시스템에서 초점은 자신의 내면을 이해에 있습니다. Advaita에서 Vedanta (비 dualist Vedanta의 철학)에 대한 생각은 현실과 환상 사이의 차이를 이해하는 것입니다. Bhakti 요가 Bhakti 요가는 사람의 마음 outpourings에 따라 교황과의 연락 방법에 대해 전부입니다. 용어는 'bhakti'는 약 '헌신'을 의미 번역 믿음의 기독교 개념과 결합이 감정 bhakti에 몰두 것으로 설명 될 수있다 마음의 상태에 이르게 할 수 있습니다. 이러한 가닥 요가 주로 옹호 사랑 moksha 또는 해방의 경로로와 헌신을. 카르마 요가는 원래는 카르마 요가의 연습, 특정 의식의 준수와 함께, 출생과 죽음의 순환에서 해방 될 것이라고 믿고 . Bhagavad Gita에서  크리슈나는 더욱 개인의 복종 '이 신성한 목적에 의지입니다 단독 행동을 의미하는 용어 갈마의 의미를 확장. Bhagavad Gita에 따르면, 이러한 세 가지 경로 요가 (jnana, bhakti와 카르마 ) 인간 개성의 이론적 감정과 실용적 측면에, 남성 반사 감정 및 활성화, 강조의 분배 계정에 각각 - 구별의 세 가지 범주를 정의하는 데 도움이됩니다. 라자 요가 라자 요가 에 의해 책정 된 또는 Ashtanga 요가는 고전 요가에서 일정한 시스템에 Patanjali는 인도 철학의 청어 무리 - Darshanas 또는 고전 체제 중 하나를 형성하고 있습니다. 라자의 요가는 인간의 의식의 분야의 분석 및 제어에 초점을 맞추고 특정 명상 시스템으로 규정. 종종 '로열로드'또는 '왕의 경로'(산스크리트어 존재라는 증거 '왕'또는 '왕'의 '미드')로 알려진, 그것은에 의해 사상의 물결 제어하기위한 포괄적 인 방법을 제공합니다 쏟아야 할 영적 에너지로 심신 에너지합니다. Hatha 요가는 Hatha 요가 는 영적인 완벽을 달성하는 방법 믿음, 완벽한 물리적 양식에 중요성을 많이 첨부합니다. 그리고 끝으로는 자기 실현을 달성하기 위해 pranayama (호흡 제어 연습)과 mudras (손짓)의 도움을집니다. 종종 라자 요가, Hatha의 기원의 일환으로 볼 수 요가하는 Gorakhnath에 추적 될 수 12 Kanphata Yogis의 세기 설립자. 단어 'hatha'는 두 루트 용어에서 파생되어 '헥타르'의미 '태양'과 '그쪽'의미 '달'. 함께 촬영, 용어는 '힘의 조합'을 의미합니다. 따라서, Hatha 중심부에 요가 분야는 긍정적 (일), 음극 (달) 전류의 조화입니다. Kundalini 요가 Kundalini는 prana 또는 잠재적 인 형태 의 생명 우리 몸에 잠복 거짓말, 힘. 이것은 뱀까지 코일로 개념화되어 영적인 분야에 의해 활성화되면 깨어 들어설 수있는 우리의 척추의 기지에서 거짓말 (문자 그대로, 산스크리트어에서 'kundalini'은 '까지 낫게'입니다). Kundalini의 실무자 요가 . 본문에 심령 센터 또는 차크라 kundalini 에너지로 알려져있다 영적인 힘을 생성하기 위해에 집중 이 에너지를 강제로 nadis 또는 채널을 통해 흐르는 심령 채널을 백업 한 다음 연습은 각성의 구성 및 척추의 기지에서 뇌에 흐르는 sushumna의. 척추와 함께 실행하는 세 가지 주요 채널은 아이다, pingala 및 sushumna 있습니다. 그 일곱 번째에 도달하고 최고 차크라 (sahasrara)는 왕관에있는 때까지 척추의 루트 (muladhar의 차크라)에 첫 번째 차크라에 거주하는 뱀으로 그림이 kundalini 에너지는, 차크라의 나머지 통해 올랐을 때 의 머리 자기 실현이 발생합니다. 이 samadhi의 행복한 상태를 유도한다. Sahaja의의  요가 Kundalini 학교와 . 만트라 요가 만트라 요가는 다양한 동안 mantras의 반복 (단어 나 소리)를 말합니다 요가 명상 기술. 노래이 의식은 samadhi.의 상태 달성 될 때까지 한 생각에 마음을 구속하는 데 도움이 탄트라 요가 의 뿌리 탄트라의 요가는 인도의 고대 불임 . 요가의 변형의 역사는, Kundalini 학교 같은 생산처럼, 원시 여성 에너지의 예배과 연결되어 있습니다. 의 목표 탄트라의 요가는 각성하고하여 궁극적으로 병합하는 것입니다 쏟아야 성적 에너지. 탄트라의  kundalini의 힘의 각성과 상승과 영적 각성을 equates. 탄트라에 따르면, kundalini는 우주 에너지의 형태로, 심지어 입자의 가장 작은에서 모든에 속해 있습니다. 헤아릴 수없는 나머지는 '기본 루트'의 '가 낫게'왼쪽 아래쪽에 아직 발견되지 않은 동안 그것의 일부만이 수술입니다.